44460 ‏السنة 133-العدد 2008 اغسطس 28 ‏27 من شعبان 1429 هـ الخميس





د‏.‏ مصري حنوره قبل أن يرحل بساعات
البوابة الملكية لعلم نفس الأدب
تبدأ من الأديب قبل الناتج الإبداعي


د. مصرى حنوره
رحل أخيرا‏..‏
رحل د‏.‏ مصري عبد الحميد حنوره بعد اسهامه الشديد في ميدان علم نفس الأدب قرابة النصف قرن من الزمان‏,‏ ود‏.‏ مصري له اسهامات كثيرة في هذا الجانب‏,‏ علم نفسه الأدب سواء بالكتابة أو الاشراف علي رسائل أو الوجود في الحياة الثقافية والأدبية‏..‏

لهذا كان لابد أن نلتقي برائد أسس علم نفس الأدب‏,‏ وكان هذا هو الحوار الأخير قبل أن يرحل بساعات‏:‏

كتبت كثيرا في موضوع علم نفس الأدب‏,‏ هل تعطي لنا فكرة عن هذا النوع من الأدب أو من علم النفس‏.‏

ـ الحقيقة انني لست مخترع علم نفس الأدب‏,‏ والأصوب القول انني كرست الجانب الأكبر من حياتي الاكاديمية بعد التخرج وعلي أكثر من خمسة وأربعين عاما للعمل في اطار ما اصطلح علي تسميته علم نفس الأدب‏..‏ وهناك آخرون سبقوني للاهتمام بتقنين العلاقة بين علم النفس والأدب منذ أكثر من ستين عاما‏,‏ ومنهم مثلا الدكتور مصطفي سويفي والدكتور سامي الدروبي والدكتور محمد خلف الله‏..‏ هؤلاء بدأوا فتح الطريق‏,‏ وبدأت أنا منذ منتصف ستينيات القرن العشرين أعمل في ذات المجال‏,‏ وكان أول ما نشرته دراسة في مجلة الجديد عن الاشراق بين التصوف والابداع الفني والأدبي‏,‏ وكان ذلك في بداية السبعينيات ثم نشرت بعد ذلك كتاب الأسس الفنية للابداع الفني في الرواية وكتاب الخلق الفني في منتصف السبعينيات‏,‏ وتوالت بعد ذلك الأعمال في نفس المجال حتي وصلت حاليا إلي أكثر من خمسة وعشرين كتابا أي ما يقرب من نصف مجموع الكتب التي أصدرتها‏.‏

ولكن ما هو تعريفك لعلم نفس الأدب‏..‏

ـ علم نفس الأدب هو ذلك الفرع من فروع علم النفس‏,‏ وهو أقرب إلي أن يكون فرعا تطبيقيا‏,‏ بالاضافة طبعا إلي كونه يهتم بتأسيس القواعد والمبادرة الأساسية في ذات المجال‏.‏ ويهتم علم نفس الأدب عموما بعدة محاور في مجال دراسة الأدب‏,‏ فهو يدرس ما يطلق عليه الـ ثري بيس وهي عملية الابداع وشخصية المبدع‏(‏ الأديب‏)‏ والناتج الابداعي‏(‏ الأدبي‏)‏ وهذا المثلث يشكل صميم نظرية الابداع عموما أي علم نفس الأدب يستمد أسسه العلمية من مجال سيكولوجية الابداع‏,‏ ومن مجال المعرفة الصحفية بفنون الأدب أسسه واتجاهاته وأبوابه‏..‏ وتاريخه‏..‏ الخ عندئذ يكون المتخصص في علم نفس الأدب صاحب ساقين احداهما تتحرك في الرافد السيكولوجي‏(‏ النفس‏)‏ والثانية تتحرك في رافد الأدب وفنونه‏..‏

هل يمكن القول ان علم نفس الأدب هو نوع من أنواع النقد الأدبي؟
ـ علم نفس الأدب كما ذكرت من قبل فرع من فروع علم النفس‏,‏ وهو يهتم كما قلنا بدراسة الظاهرة الأدبية من زوايا عدة أهمها زاوية الأديب المبدع وشخصيته وزاوية كيف ينشيء الأديب المبدع عمله الأدبي‏(‏ الناتج‏)‏ الابداع وزاوية المنتج الأدبي‏,‏ أو العمل الفني الذي أنشأه الأديب‏..‏ والزاوية الأخيرة هي التي يقوم فيها الباحث أو الدارس تناول الأعمال الأدبية بالدراسة للكشف عن عناصر الابداع فيها‏..‏ من هنا صنف الناس علم نفس الأدب باعتباره أحد فروع النقد الأدبي‏,‏ والحقيقة أنه أوسع من ذلك بكثير كما رأينا فهو يهتم بدراسة شخصية الأديب من زاوية علم النفس الابداعي ويهتم بدراسة عملية‏(‏ أو فعل الابداع‏),‏ وهي زاويتان لا يدخلان غالبا في مجال الدراسات النقدية‏.‏

إذن ما هو المدخل إلي علم نفس الأدب؟
ـ المدخل إلي علم نفس الأدب يبدأ عادة من دراسة الأديب وشخصيته وتكوينه النفسي والأدبي‏..‏ فنجيب محفوظ مثلا‏,‏ علينا أن نعرفه قبل أن نعرف أدبه‏,‏ وليس صحيحا أن معرفة عمل‏(‏ أو الناتج الأدبي‏)‏ هي مفتاح دراسة شخصية‏,‏ لأن الشخصية هي التي تفرز العمل الأدبي وهي التي تقود الفعل الابداعي‏,‏ ومن ثم إن البوابة الملكية لعلم نفس الأدب تبدأ من شخصية الأديب‏..‏ ثم ينتقل الدارس بعد ذلك إلي دراسة فعل الابداع الأدبي‏(‏ أو عملية الابداع‏(.‏ ثم يأتي بعد ذلك دراسة الناتج الابداعي‏,‏ وهو يمثل أهم زوايا ذراع علم نفس الأدب وأصعبها علي الاطلاق‏,‏ لأنه يحتاج كما ذكرنا من قبل إلي تخصص دقيق في مجال علم النفي وإلي معرفة عميقة بفنون الأدب وأبوابه‏,‏ قديمه وحديثه شرقيه وغربيه‏,‏ وهو ما يجعل الأمر أكبر من مجرد النقد الأدبي الذي له أصحابه والمتخصصون فيه‏,‏ وأبعد من مجرد زاوية علم النفس التي تعفي نفسها من اشكاليات المنحني المتعدد الأبعاد‏..‏

فما هي أهم انجازاتك في مجال علم نفس الأدبي؟
ـ كتب كثيرة منها سلسلة الأسس النفسية للابداع الفني في الرواية والمسرحية والشعر المسرحي وعلم نفس اللأدب‏(‏ مجلدان‏)‏ وطه حسين وسيكولوجية المخالفة ومسيرة عبقرية ونجيب محفوظ وفن صناعة العبقرية غير عشرات البحوث في ذات المجال نشرت جميعها في المجلات المتخصصة إلي غير ذلك‏.‏
‏
*‏وآثر الرجل الصمت حين آثرنا أن يتحدث عن آماله ليتركها لفترة‏.‏ رحمه الله‏.‏